Ce texte tente d'examiner á nouveau le sentiment de "pitié", jusqu'ici considéré comme l'une des notions les plus importantes dans l'interprétation de la philosophie morale de Rousseau. En pratique, en se focalisant sur le changement de la de´finition de la "pitié" lors du parcours de l'approfondissement des pense´es de Rousseau, depuis le "Discours sur l'Origine et les Fondements de l'Inégalité parmi les Hommes" à "Émile ou De l'Éducation" (ou en clarifiant la définition de la "conscience", celleci apparaissant  à nouveau dans ses pensées pendant cette évolution), ce texte tente d'identifier "l´évolution" la plus importante profondément liée à  la base de la philosophie morale de Rousseau.
Cést la conversion radicale de la position éthique du "cons séquentialisme" comme le principe de non-nuisance (the harm principle) ("Fais ton bien avec le moindre mal d'autrui qu'il est possible") qui fait des conditions relatives la norme au sujet de l´équité d'un acte, en la "dé ntologie" ("Faisà autrui comme tu veux qu'on te fasse") qui fait de l´'egalité entre chaque individu un principe fondamental.

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