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AN00150430-00000029-0151  
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本文公開日
 
タイトル
タイトル 独逸啓蒙主義の社会学  
カナ ドイツ ケイモウ シュギ ノ シャカイガク  
ローマ字 Doitsu keimo shugi no shakaigaku  
別タイトル
名前 Kultursoziologie der deutschen Aufklarung  
カナ  
ローマ字  
著者
名前 横山, 寧夫  
カナ ヨコヤマ, ヤスオ  
ローマ字 Yokoyama, Yasuo  
所属 慶應義塾大学  
所属(翻訳)  
役割  
外部リンク  
 
出版地
東京  
出版者
名前 三田哲學會  
カナ ミタ テツガクカイ  
ローマ字 Mita tetsugakukai  
日付
出版年(from:yyyy) 1953  
出版年(to:yyyy)  
作成日(yyyy-mm-dd)  
更新日(yyyy-mm-dd)  
記録日(yyyy-mm-dd)  
形態
 
上位タイトル
名前 哲學  
翻訳  
 
29  
1953  
3  
開始ページ 151  
終了ページ 192  
ISSN
05632099  
ISBN
 
DOI
URI
JaLCDOI
NII論文ID
 
医中誌ID
 
その他ID
 
博士論文情報
学位授与番号  
学位授与年月日  
学位名  
学位授与機関  
抄録
Das Problem, das ich hier von der Kultur der deutschen Aufklarung zu erklaren versuchen will, ist die soziologische Zurechnung der zwei Stromungen dieser Zeit: Rationalismus (vor allem Philosophia Leibnitio-Wolffiana), und Irrationalismus (in der Reihe der Glaubensphilosophie). Die scheinbar so unmittelbar auf einem Prinzip aufgebaute Aufklarungskultur bietet bei naherer Betrachtung ein recht verwickeltes Bild. Das Wort "Individualismus" z.B. verstehen wir zweideutig. Erstens verstehen wir unter diesem Wort, negativ betrachtet, die Losung von der Hierarchie: die Emanzipierung der diesseitigen, souveranen Vernunft (die Lehre vom ewigen Logos); zweitens, positiv betrachtet, dejenigen, der die mystischen, pietistischen Uberlieferungen in der Sentimentalitat sakularisiert. Und die soziologische Betrachtung dieser Dualitat zeigt, dass der rationale Individualismus sich in Deutschland in der Politik des absoluten Staates, in Verbindung mit dem mittelalterlichen Logismus entwickelte, und dass der irrationale als die Lebensform des emporkommenden burgerlichen Standes aufwuchs, der noch nicht das Bewusstsein seiner Kraft erreichte. Um diese Lage zu erklaren, habe ich hier den Umriss der Geistesgeschichte seit der Reformation und den Entstehungspronzess des Absolutismus und der preussischen burgerlichen Gesellschaft kurz gefasst. Dann geht sogar das Thema zur Analyse des Intelligenz-Problem uber. Im allgemeinen tritt das Problematische der Intelligenz immer uns entgegen, wo eine Erschutterung der gesellschaftlichen und geistigen Einheitsstruktur stattgefunden hat und die einzelne Stellung zum tradierten Weltanschauungsbilde fraglich geworden ist. Nun wird die Intelligenz dieser Zeitalter in zwei Typen unterschieden: die hofische und die burgerliche oder die politische und die nichtpolitische. Aber der Mensch jedes Typus kann etwas Neues im Selbstbewusstsein seiner Krisis erschaffen. In der ersteren bestehen noch zwei Formen: 1) die rationale, autoritative Richtung und 2) die innere Uber-windung des Rationalismus bezweckende Richtung; und in den Letzteren 1) die anti-traditionale, zerstorende und 2) die sentimentale doch ausserlich konservative Richtung, die die zeitliche Empfindsamkeit als ein Komponent in die alten Formen aufgenommen und sie aufgehoben hat. Darum ist die Frage: wieviel die irrationalen Momente in der politischen rationalen Intelligenzen bestanden sind und wieviel der unwiderleglich Rationalismus der Aufklarung in der burgerlichen irrationalen Intelligenzen verwirklicht worden ist. Hier sind die Probleme solcher Art von den Denkweisen der einigen Denker behandelt, vor allem Leibniz' und Hamanns. Dennoch von Leibniz zu reden, schwachte sein Rationalismus, die Apologetik des Absolutismus seine Idee vom Individuum, und von Hamann, gehort er noch zu den typischen Ubergangserscheinungen, die das Neue in den alten Formen allein bringen konnen. Bei aller neuen Empfindsamkeit, ist er doch in der Form ein Reaktionar, aber sein Gedanke entfaltet sich und ist seit Herder aus dem christlichen Dogmatismus zu der Anschauung der geschichtlichen Welt gefuhrt worden. Und ich erklarte die Grundstruktur dieser Verhaltnisse aus der Zusammensetzung jener Gruppen und Schichten, zu denen solche Menschen gehorten, in Rucksicht auf die Verschiedenheit der Meinungen uber den Begriff der Freiheit und auf die bluhende Empfindsamkeit in der Mitte des 18. Jahrhunderts.
 
目次

 
キーワード
 
NDC
 
注記

 
言語
日本語  
資源タイプ
text  
ジャンル
Journal Article  
著者版フラグ
publisher  
関連DOI
アクセス条件

 
最終更新日
Aug 24, 2010 09:00:00  
作成日
Aug 24, 2010 09:00:00  
所有者
mediacenter
 
更新履歴
 
インデックス
/ Public / 文学部 / [哲学] 哲学 / 29 (195303)
 
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