アイテムタイプ |
Article |
ID |
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プレビュー |
画像 |
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キャプション |
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本文 |
AN00150430-00000077-0083.pdf
Type |
:application/pdf |
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Size |
:1.6 MB
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Last updated |
:Sep 21, 2010 |
Downloads |
: 2126 |
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本文公開日 |
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タイトル |
タイトル |
「ヴェーバーとニーチェ」問題の批判的考察 : M・ヴェーバー政治論批判の再検討
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カナ |
「ヴェーバー ト ニーチェ」 モンダイ ノ ヒハンテキ コウサツ : M・ヴェーバー セイジロン ヒハン ノ サイケントウ
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ローマ字 |
"Veba to Niche" mondai no hihanteki kosatsu : M. Veba seijiron hihan no saikento
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別タイトル |
名前 |
Zur Problematik des Verhaltnisses von Weber zu Nietzsche : Eine Untersuchung der Kritik an Max Webers politischer Theorie
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カナ |
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ローマ字 |
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著者 |
名前 |
鈴木, 秀一
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カナ |
スズキ, シュウイチ
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ローマ字 |
Suzuki, Shuichi
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所属 |
慶應義塾大学大学院社会学研究科博士課程
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所属(翻訳) |
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役割 |
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外部リンク |
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版 |
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出版地 |
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出版者 |
名前 |
三田哲學會
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カナ |
ミタ テツガクカイ
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ローマ字 |
Mita tetsugakukai
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日付 |
出版年(from:yyyy) |
1983
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出版年(to:yyyy) |
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作成日(yyyy-mm-dd) |
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更新日(yyyy-mm-dd) |
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記録日(yyyy-mm-dd) |
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形態 |
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上位タイトル |
名前 |
哲學
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翻訳 |
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巻 |
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号 |
77
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年 |
1983
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月 |
12
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開始ページ |
83
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終了ページ |
112
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ISSN |
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ISBN |
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DOI |
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URI |
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JaLCDOI |
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NII論文ID |
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医中誌ID |
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その他ID |
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博士論文情報 |
学位授与番号 |
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学位授与年月日 |
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学位名 |
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学位授与機関 |
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抄録 |
Nach der sogenannten "Max Weber Renaissance" in den 1960er Jahren ist Webers politisches Denken vornehmlich Gegenstand heftiger Kontroversen gewesen. In der vorliegenden Arbeit wenden wir uns der Geschichte der Kritik an Webers politischer Theorie zu, wobei wir der Problematisierung des Verhannisses von Weber zu Nietzsche besondere Aufrnerksamkeit widmen. Dabei teilen wir die Geschichte, der Interpretation 'von Webers politischer Theorie in zwei Zeitabschnitte ein die Zeit vor und die Zeit each der "Weber Renaissance", urn die allegem.eine Teridenz in der neuen Weberinterpretation hervorzuheben. Der entscheidende Unterschied zwischen den zwei Weberinterpretationen liegt in der Thematisierung des Verhaltnisses Webers zu Nietzsche. Erst nach der "Weber Renaissance", wird der groBe EinfluB, den Nietzsche auf die politische Theorie Max Webers ausgeiibt hat, erortert. Vor der "Weber Renaissance" hatten sowohl die "Orthodoxen" wie Marianne Weber, Karl Jaspers und auch die Marxisten wie Lukacs, Max Horkheimer gewiB nicht die Absicht, Webers Begriff des "Charisma" als eine. Analogie zu Nietzsches "Ubermenschen" anzusehen (Kap. I). Aber heutzutage steht die Beziehung Webers zu Nietzsche genau in diesem Sinner zur DiskuSsion. Hierbei spielen E. Fleischmann und W. J. Mommsen die fuhrende Rolle (Kap. II und Kap. III). Die Zielsetzung dieser Arbeit ist die folgende : Es geht um die Kritik an der Problematisierung des Verhaltnisses von Weber zu Nietzsche durch Fleischmann und Mommsen. Die beiden Kritiker schatzen den wichtigen Unterschied zwischen dem "genuinen" and dem "demokratischen" Charisma in Webers Herrschaitssoziologie gering ein oder ubersehen ihn ganz. Und wir mochten auch hervorheben, daB Webers demokratischer charismatischer "Fuhrer" eine "Verantwortungsethik" hat, die Nietzsches "Ubermensch" uberhaupt nicht kannte (Kap. IV).
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目次 |
序
I. 古典派のヴェーバー像 : 「正統派」とマルクス主義
II. フライシュマンの「ヴェーバーとニーチェ」論
III. モムゼンの「ヴェーバーとニーチェ」論
IV. 批判的考察
1. 問題の所在
2. ヴェーバーの方法論と自然法
3. 「支配の社会学」とニーチェ : カリスマ的支配をめぐって
4. 真性カリスマと民主的カリスマ : 「カリスマ的支配の日常化」の問題
結
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著者版フラグ |
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