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AN00150430-00000075-0047  
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本文公開日
 
タイトル
タイトル なぜ意志は知性から区別されるか : 誤謬論の一側面  
カナ ナゼ イシ ワ チセイ カラ クベツ サレル カ : ゴビュウロン ノ イチ ソクメン  
ローマ字 Naze ishi wa chisei kara kubetsu sareru ka : gobyuron no ichi sokumen  
別タイトル
名前 Why is 'will' to be distinguished from intellect? : a side of theory of error  
カナ  
ローマ字  
著者
名前 八木, 雄二  
カナ ヤギ, ユウジ  
ローマ字 Yagi, Yuji  
所属 慶應義塾大学大学院文学研究科哲学専攻博士課程  
所属(翻訳)  
役割  
外部リンク  
 
出版地
東京  
出版者
名前 三田哲學會  
カナ ミタ テツガクカイ  
ローマ字 Mita tetsugakukai  
日付
出版年(from:yyyy) 1982  
出版年(to:yyyy)  
作成日(yyyy-mm-dd)  
更新日(yyyy-mm-dd)  
記録日(yyyy-mm-dd)  
形態
 
上位タイトル
名前 哲學  
翻訳  
 
75  
1982  
12  
開始ページ 47  
終了ページ 72  
ISSN
05632099  
ISBN
 
DOI
URI
JaLCDOI
NII論文ID
 
医中誌ID
 
その他ID
 
博士論文情報
学位授与番号  
学位授与年月日  
学位名  
学位授与機関  
抄録
Platon constructs the theory of error in his `Sophistes' in order to catch the "wrong in knowledge" And Aristotle considers willingness and unwillingness in his Vicomachean Ethics' in order to catch the "wrong in behavior". In this paper, I research the problem 'why will is to be distiugished from intellect' starting from Aristotle, through Duns Scotus, to Descartes.
 
目次
はじめに
(1) 模写説は誤謬を説明しえないこと
(2) 模写説においては、意志によって「不正行為」が説明されること
(3) 「目的」に関しては「意志」が明確には区別されないこと
(4) ドゥンス・スコトゥスにおいて意志はもともと区別されるものとして考えられていること
(5) キリスト教的思惟における「目的」と「手段」
(6) ドゥンス・スコトゥスは「目的」に関しても意志を明確に区別したこと
(7) デカルトにおいて意志と知性が区別される中で「誤謬論」が成立したこと
 
キーワード
 
NDC
 
注記

 
言語
日本語  
資源タイプ
text  
ジャンル
Journal Article  
著者版フラグ
publisher  
関連DOI
アクセス条件

 
最終更新日
Sep 21, 2010 09:00:00  
作成日
Sep 21, 2010 09:00:00  
所有者
mediacenter
 
更新履歴
 
インデックス
/ Public / 文学部 / [哲学] 哲学 / 75 (198200)
 
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