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AN00100104-19610400-0167  
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本文公開日
 
タイトル
タイトル ナバテア王國の成立について  
カナ ナバテア オウコク ノ セイリツ ニ ツイテ  
ローマ字 Nabatea Okoku no seiritsu ni tsuite  
別タイトル
名前 On the rise of Nabataean Kingdom  
カナ  
ローマ字  
著者
名前 小川, 英雄  
カナ オガワ, ヒデオ  
ローマ字 Ogawa, Hideo  
所属 慶應義塾大學文學部  
所属(翻訳) Keio gijuku University  
役割  
外部リンク  
 
出版地
東京  
出版者
名前 三田史学会  
カナ ミタ シガクカイ  
ローマ字 Mita shigakukai  
日付
出版年(from:yyyy) 1961  
出版年(to:yyyy)  
作成日(yyyy-mm-dd)  
更新日(yyyy-mm-dd)  
記録日(yyyy-mm-dd)  
形態
 
上位タイトル
名前 史学  
翻訳  
33  
3/4  
1961  
4  
開始ページ 167(425)  
終了ページ 188(446)  
ISSN
03869334  
ISBN
 
DOI
URI
JaLCDOI
NII論文ID
 
医中誌ID
 
その他ID
 
博士論文情報
学位授与番号  
学位授与年月日  
学位名  
学位授与機関  
抄録
The social and economic development of the Nabataean community is one of the most striking facts in the Hellenistic Near East. The present paper specializes in the fundamental causes of their sedentarization which came after the nomadic life and of their making of a powerful kingdom, by utilizing Ibn Khaldun's social theory about "badawah" and "hadarah", especially about "asabiyah", which can be applied in their history. As main sources are used texts of Diodorus, Josephus, Strabo, and reports on the recent excavations of Negeb. Diodorus' description shows these people in 312 b. c., according to which they jealously continued their nomadic life without houses and also other peculiarities ef sedentary cultures, very similar to the Rechabites of the OT. This kind of life also may be similar to that of mere "necessities" in Khaldun's theory, strongly attached to "asabiyah" by blood ties and tribal prescription. Therefore we cannot call this process of a community "kingdom". At the same time they far surpassed other neighbouring tribes in wealth, because they were accustomed to caravan trade of precious Arabian goods. It is true that this trade peculiar to them made them accumulate enough wealth to establish a kingdom, and in their history commercial influence is superior to agricultural one and such appreciation of the latter by some writers fails to expose the basic causes of their sedentarization. In short, The Nabataean society of 312 b. c. was a period of transition to "hadarah". Strabo, relying mainly upon contemporary sources, describes the already established kingdom of the Nabataeans, in which they lead civilized sedentary life, requiring "conveniences" and even "luxuries"-a sign of a state in Khaldun's theory, but some-what restrained from old power of "asabiyah", which means the continuity in the development of the tribal community since 312 b. c. It is possible to regard the relaxation of tribal bases of a society, originated from "asabiyah", as a mark of the existence of an organized state presided by a king. From this point of view, it is true that their kingdom was consolidated between the late second century and the Roman conquest of the districts around Syria by Pompey the Great.
 
目次

 
キーワード
 
NDC
 
注記
史學科開設五十周年記念
 
言語
日本語  
資源タイプ
text  
ジャンル
Journal Article  
著者版フラグ
publisher  
関連DOI
アクセス条件

 
最終更新日
Dec 07, 2011 09:00:00  
作成日
Dec 07, 2011 09:00:00  
所有者
mediacenter
 
更新履歴
 
インデックス
/ Public / 文学部 / [史学] 史学 / 33 (1960) / 33(3/4) 196104
 
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