C'est a peine si Bergson a explicitement consacre, une seule fois, trois courtes pages au probleme du mal. N'y a-t-il pas quelque paradoxe a vouloir, malgre tout, decouvrir une philosophie bergsonienne du mal a l'aide de materiaux si rares? Ne court-on pas le risque d'etre infidele a sa pensee? "Non", repondrait Bergson lui-meme...,, dit R. Polin. Si l'on veut ecrire un essai sur le probleme du mal chez Bergson, une telle preface serait absolument necessaire. D'abord parce qu'en apparence il n'y a pas "une philosophie du mal" dans le bergsonisme, ainsi que Polin dit. Ensuit parce que non seulement les considerations de bergson sur le probleme du mal sont "philosophiques", mais autant dire "supra-philosophiques" pour ce qui est de son motif intime. Cet article a pour but de essayer de eclaircir et comprendre la realite que Bergson reconnait au mal, et de tenter de mettre en relief sa maniere particuliere de remedier a la realite lugubre du mal.