Kants jahrzehentelange Bemuhungen um eine neue Begrundung der praktischen Philosophie entspringt aus der sittlichen und politischen Situation des 18. Jahrhunderts in Europa. Die praktische Philosophie Kants will 1. den Spielraum des neueren Weltburgers aus den uberlieferten Institutionen der alteuropaischen Gessellschaft befrein, 2. seine Ziele und Bedingungen und Mittel ihrer Verwirklichung formulieren. Solche Absichten hat Kants Anthropologie. Aber aus den Widerspruchen oder den Konflikten unter den verschiedenen Maximen der gegeneinander handelnden freien Subjekte in der pragmatischen Dimension tritt das Problem der Sittlichkeit notwendig auf. Im kritischen Denken Kants gibt es zwei gegensatzliche Gesichtspunkte: der anthropologische, d.i. der die verschiedenen menschlichen Lebenserfahrungen beobachtende einerseits und der transzendentale andererseits. Fur Kant ist es doch unmoglich, von der pragmatischen Dimension zur sittlichen kontinuierlich uberzugehen. Und letztlich wird eine methodologische Kehre fur ihn unvermeidlich. Der Verfasser des vorliegenden Aufsatzes versucht eine Reihe der Probleme im Entwicklungsgang der Begrundung der praktischen Philosopie Kants zu erortern.