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Article |
ID |
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Caption |
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Full text |
AN00150430-00000078-0045.pdf
Type |
:application/pdf |
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Size |
:1.2 MB
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Last updated |
:Sep 21, 2010 |
Downloads |
: 767 |
Total downloads since Sep 21, 2010 : 767
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Release Date |
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Title |
Title |
カント倫理学における最高善概念の位置
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Kana |
カント リンリガク ニ オケル サイコウ ゼン ガイネン ノ イチ
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Romanization |
Kanto rinrigaku ni okeru saiko zen gainen no ichi
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Other Title |
Title |
Die Stellung des hochsten Gutes in Kants Ethik
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Kana |
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Romanization |
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Creator |
Name |
小松, 光彦
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Kana |
コマツ, ミツヒコ
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Romanization |
Komatsu, Mitsuhiko
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Affiliation |
慶應義塾大学文学部
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Affiliation (Translated) |
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Role |
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Link |
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Edition |
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Place |
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Publisher |
Name |
三田哲學會
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Kana |
ミタ テツガクカイ
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Romanization |
Mita tetsugakukai
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Date |
Issued (from:yyyy) |
1984
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Issued (to:yyyy) |
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Created (yyyy-mm-dd) |
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Updated (yyyy-mm-dd) |
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Captured (yyyy-mm-dd) |
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Physical description |
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Source Title |
Name |
哲學
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Name (Translated) |
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Volume |
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Issue |
78
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Year |
1984
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Month |
4
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Start page |
45
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End page |
67
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ISSN |
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ISBN |
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DOI |
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URI |
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JaLCDOI |
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NII Article ID |
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Ichushi ID |
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Other ID |
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Doctoral dissertation |
Dissertation Number |
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Date of granted |
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Degree name |
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Degree grantor |
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Abstract |
Kants Lehre vom hOchsten Gut wurde nicht erst in der kritischen Epoche geboren, sondern wahrend seines ganzen Lebens immer wieder umgeformt und ist allmahlich gereift. Diese Lehre charakterisiert die Kantische Ethik im Ganzen. Kant begri_indet den Begriff des hOchsten Gutes in der Struktur des verniinftigen (od. sittlichen), aber zugleich endlichen Willens. Aus diesem Grunde enthalt dieser Begriff nicht nur die Tugend als das formale Element, sondern auch die Gliickseligkeit als das materiale. Diese Begriindung ist aber doch vielfach kritisiert worden. Der Grund daftir ist klar. Kant nimmt das hOchste Gut als Objekt und zugleich Bestimmungsgrund des sittlichen Willens an. Na.ch der Kantischen Grundlegung des moralischen Prinzips mul3 aber doch die Formalitat des Sittengesetzes der einzige sittliche Bestimmungsgrund sein. Deshalb sieht man oft einen Widerspruch in der Verbindung des formalen Gesetes mit dem hOchsten Gut in der Kantischen Ethik. Der Verfasser des vorliegenden Aufsatzes versucht dieses Problem im Entwicklungsgang der Kantischen Moralphilosophie zu ertirtern. Dieser Aufsats wird in drei Teile abgeteilt : 1. Der EinfluB der christlichen Tradition auf den Kantischen Begriff vom hOchsten Gut 2. Uber den Begriff vom Ideal des hochsten. Gutes in der Kritik der reinen Vernunft 3. Uber den Begriff vom hOchsten Gut als dem Gegenstand des Interesses der praktischen Vernunft in der Kritik der praktischen Vernunft
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Table of contents |
はじめに
1. カントの最高善の概念とキリスト教的伝統
2. 道徳的動機としての「最高善の理想」
3. 実践理性の関心の対象としての最高善
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Keyword |
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