La plupart de la presente etude s'occupe de commenter la critique de Husserl par J. Derrida selon son livre La Voix et Le Phenomene qui porte sur Logische Untersuchungen. J'y suis a peu pres d'accord avec lui, cependant, il me semble que, au sens contraire de Husserl, son point de vue est aussi transcendantal, et que, en effet, la voix qui est une de ses figures critiques eventuellement passe par le monde, comme chez Merleau-Ponty. Je ne serai pas d'accord avec lui aux dernieres pages de cette etude parce que je pense que l'ego transcendantal a ete mort avant de se faire tuer par la signification; celui-ci ne me semble pas constituer le sens et la validite du monde, mais il en est la matiere ou la substance. La conception du sujet constituant chez Husserl, qui a pris modele sur le sujet mondain, est par essence metaphorique. Si l'on voulait faire une distinction entre l'ego mondain et le trancendantal, il faudrait considerer celui-ci comme ce qui n'est pas vivant; alors, on pourait dire: je suis mort done je suis.