慶應義塾大学学術情報リポジトリ(KOARA)KeiO Associated Repository of Academic resources

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AN00150430-00000058-0041  
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Release Date
 
Title
Title マルクスの思想体系における疎外の構想の位置について  
Kana マルクス ノ シソウ タイケイ ニ オケル ソガイ ノ コウソウ ノ イチ ニ ツイテ  
Romanization Marukusu no shiso taikei ni okeru sogai no koso no ichi ni tsuite  
Other Title
Title Von Stellung der Konzeption Entfremdung im ganzen System des marx'schen Denkens  
Kana  
Romanization  
Creator
Name 三浦, 和男  
Kana ミウラ, カズオ  
Romanization Miura, Kazuo  
Affiliation 慶應義塾大学  
Affiliation (Translated)  
Role  
Link  
Edition
 
Place
東京  
Publisher
Name 三田哲學會  
Kana ミタ テツガクカイ  
Romanization Mita tetsugakukai  
Date
Issued (from:yyyy) 1971  
Issued (to:yyyy)  
Created (yyyy-mm-dd)  
Updated (yyyy-mm-dd)  
Captured (yyyy-mm-dd)  
Physical description
 
Source Title
Name 哲學  
Name (Translated)  
Volume  
Issue 58  
Year 1971  
Month 12  
Start page 33  
End page 49  
ISSN
05632099  
ISBN
 
DOI
URI
JaLCDOI
NII Article ID
 
Ichushi ID
 
Other ID
 
Doctoral dissertation
Dissertation Number  
Date of granted  
Degree name  
Degree grantor  
Abstract
Dieser Aufsatz, den ich Herrn Prof. Miyazaki widme, ist eigentlich der dritte Abschnitt einer grosseren Abhandlung, die ich unter dem Titel "Entfremdung und die soziale Institution" zu veroffentlichen beabsichtige. Man moge ihm also keine besondere Bedeutung beimessen, keine grossere Bedeutung wenigstens, als sie einem Fragment zukommt. Hier habe ich nur versucht, den sogenannten "Okonomisch-philosophischen Manuskripten" von Marx eine neue Interpretation zu geben. Bekanntlich ist die zentrale Problematik dieser "Manuskripte" die der Entfremeung des Menschen in der kapitalistischen Gesellschaft. Ebenso bekannt ist die Zweifelhaftigkeit der Antwort, die man bisher den folgenden Fragen zu geben pflegte: Welche Stellung nimmt die Konzeption der "Entfremdung des Menschen" im ganzen System des marx'schen Denkens? Ist es eine Stellung von zentraler Bedeutung, die zeit seines Lebens in Geltung blieb, oder ist es nur eine Phase in seiner denkerischen Entwicklung, die in seinen spateren Jahren von ihm selbst uberwunden wurde? Dieser Aufsatz macht es sich zur Aufgabe, solchen Fragen eine neue Antwort zu geben, indem er besonders das hegel'sche "absolute Wissen" in Betracht zieht, und das Problem der Entfremdung in den "Manuskripten" ins neue Licht zu rucken. Es wird wohl nicht notig sein, hier aufs neue hervorzuheben, dass sich hier der junge Marx unter dem starken Einfluss der feuerbach'schen Anthropologie ausfuhrlich mit dem hegel'schen "absoluten Wissen" auseinandergesetzt hat. Kurz gesagt, Mark hat das hegel'sche "Wissen" durch das feuerbach'sche "menschliche Wesen" ersetzt und dieses dann bis zum "absoluten Wissen" durchgehen lassen. Ein solches Verfahren bestimmt die Richtung und den besonderen Akzent, wie Marx das Problem der "Entfremdung des Menschen" in diner kapitalistischen Gesellschaft behandelt. Obwohl Marx die hegel'sche Geschichtskonstruktion (das absolute Wissen) kritisch zu uberwinden versuchte, verlassr er selber noch nicht ganz die teleologischen Geschichtsauffassung. Meiner Ansicht nach macht dieser Sachverhalt den wichtigen Augenmerk aus, mit Hilfe dessen wir uber das Problem der "Entfremdnng" in den "Manuskripten" ein einzig richtiges Urteil abgeben konnen.
 
Table of contents

 
Keyword
 
NDC
 
Note
名誉教授宮崎友愛先生記念論文集
 
Language
日本語  
Type of resource
text  
Genre
Journal Article  
Text version
publisher  
Related DOI
Access conditions

 
Last modified date
Aug 19, 2010 09:00:00  
Creation date
Aug 19, 2010 09:00:00  
Registerd by
mediacenter
 
History
 
Index
/ Public / Faculty of Letters / Philosophy / 58 (197112)
 
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