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AN00150430-00000040-0001  
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Last updated :Aug 11, 2010
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Release Date
 
Title
Title 体験の思想と生の教育学(上)  
Kana タイケン ノ シソウ ト ナマ ノ キョウイクガク (ジョウ)  
Romanization Taiken no shiso to nama no kyoikugaku (jo)  
Other Title
Title Die Erlebnisgedanken und die Lebenspadagogik (Erster Teil)  
Kana  
Romanization  
Creator
Name 西村, 皓  
Kana ニシムラ, ヒロシ  
Romanization Nishimura, Hiroshi  
Affiliation  
Affiliation (Translated)  
Role  
Link  
Edition
 
Place
東京  
Publisher
Name 三田哲學會  
Kana ミタ テツガクカイ  
Romanization Mita tetsugakukai  
Date
Issued (from:yyyy) 1961  
Issued (to:yyyy)  
Created (yyyy-mm-dd)  
Updated (yyyy-mm-dd)  
Captured (yyyy-mm-dd)  
Physical description
 
Source Title
Name 哲學  
Name (Translated)  
Volume  
Issue 40  
Year 1961  
Month 10  
Start page 1  
End page 20  
ISSN
05632099  
ISBN
 
DOI
URI
JaLCDOI
NII Article ID
 
Ichushi ID
 
Other ID
 
Doctoral dissertation
Dissertation Number  
Date of granted  
Degree name  
Degree grantor  
Abstract
Das Erlebnis ist der methodische Grundbegriff der modernen Padogogik. Die Schule soll, wie das Haus, ein Erlebnisfeld des Kindes sein. Sie soll so gestaltet werden, dass es in ihr naturliche Lebensbezuge erfahren kann: zunachst die Menschlichen, wie Freundschaft, Fuhrertum, Gemeinschaft. Ich meine, dass jede Unterrichtsstunde soll zum Erlebnis werden; und schliesslich soll es aus dem Erlebnis heraus schopferlich sein. Daher versuche ich es, die padagogischen Bedeutungen der Begriffe Erlebnis und Leben einmal genauer nachzu weisen. Nach Dilthey ist eine Analyse dessen, was er unter Erlebnis versteht, folgend: 1. Die Grundeigenshaft des Erlebnisses ist die Unmittelbarkeit. 2. Das Erlebnis ermoglicht eine solche denkende Aufhellung dadurch, dass es eine gegliederte Einheit darstellt. 3. Diese Erlebniseinheit ist nicht einfach gegliedert, sondern stellt ein mehrseitiges Spannungsgefuge dar. 4. Individualitat ist nicht etwas Gegebenes, sondern "das Seelenleben bildet eine Entwicklung". 5. Dem gleiche Genenstand gegenuber erscheint der geschichtliche Charakter als Entwicklungsfahigkeit des Erlebnisses. 6. Dasjenige Wesensmerkmal des Erlebnisses ist sein Objektivationsdrang. 7. Die schopferische Kraft des Erlebnisses begrundet schliesslich den Zusammenhang von Leben -Ausdruck- Verstehen.
 
Table of contents
一. 体験およびその歴史的省察
二. 現代の「生の教育学」とそこにおける体験の位置
三. 体験の現象学的考察
 
Keyword
 
NDC
 
Note

 
Language
日本語  
Type of resource
text  
Genre
Journal Article  
Text version
publisher  
Related DOI
Access conditions

 
Last modified date
Dec 25, 2013 10:23:49  
Creation date
Aug 11, 2010 09:00:00  
Registerd by
mediacenter
 
History
Dec 25, 2013    フリーキーワード, 目次, 著者 を変更
 
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/ Public / Faculty of Letters / Philosophy / 40 (196110)
 
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