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Article |
ID |
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Caption |
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Full text |
AN00150430-00000039-0093.pdf
Type |
:application/pdf |
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Size |
:2.7 MB
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Last updated |
:Aug 11, 2010 |
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: 1416 |
Total downloads since Aug 11, 2010 : 1416
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Release Date |
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Title |
Title |
存在論の根本問題序説(其の三) : アリストテレス第一哲学の存在論的根拠に関する考察
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Kana |
ソンザイロン ノ コンポン モンダイ ジョセツ (ソノ サン) : アリストテレス ダイイチ テツガク ノ ソンザイロンテキ コンキョ ニ カンスル コウサツ
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Romanization |
Sonzairon no konpon mondai josetsu (sono san) : Arisutoteresu daiichi tetsugaku no sonzaironteki konkyo ni kansuru kosatsu
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Other Title |
Title |
Die Einleitung in das Grundproblem der Ontologie (3)
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Kana |
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Romanization |
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Creator |
Name |
立野, 清隆
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Kana |
タテノ, キヨタカ
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Romanization |
Tateno, Kiyotaka
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Affiliation |
慶應義塾大学
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Affiliation (Translated) |
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Role |
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Link |
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Edition |
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Place |
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Publisher |
Name |
三田哲學會
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Kana |
ミタ テツガクカイ
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Romanization |
Mita tetsugakukai
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Date |
Issued (from:yyyy) |
1961
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Issued (to:yyyy) |
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Created (yyyy-mm-dd) |
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Updated (yyyy-mm-dd) |
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Captured (yyyy-mm-dd) |
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Physical description |
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Source Title |
Name |
哲學
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Name (Translated) |
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Volume |
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Issue |
39
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Year |
1961
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Month |
3
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Start page |
93
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End page |
118
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ISSN |
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ISBN |
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DOI |
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URI |
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JaLCDOI |
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NII Article ID |
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Ichushi ID |
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Other ID |
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Doctoral dissertation |
Dissertation Number |
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Date of granted |
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Degree name |
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Degree grantor |
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Abstract |
Vor der Erforschung der zeitlichen Struktur der Theorie der Maaterie-Form wollen wir das systematische Fassen der Aristotelischen Ersten Philosophie versuche. Die Philosophie ist die hochste allgemeine wissenschaft, indem sie die Erforschung der letzten Ursache alles Seinden ist. Aristoteles hat sie die Erforschung der Ursache oder des Ursprungs des ονσια genannt. Das ονσια ist es, das das Was-sein des Seiendes je als dessen Da-sein bestimmt. Es zielt gerade auf das hochste Allgemeine und hat zugleich die Begierde auf das scharfe individuelle Existenz, solange es sich auf den Seinsgrund bezieht, der das Was-sein des Seinden mit seiner einzigen und unversetzbaren individuellen Existenzialitat moglich weiden lasset. Das ονσια wird in drei Teile (die Materia 'νποκειμενον, die Form 'εισοζ, und das konkrete Individuum 'συνολον,) geteilt, weil es sich unteilbar mit dem Begriffe des Werdens verbindet. Aber die dreiseitige Modus des ουσια kann einheitlich als die sich offenbarende und entfaltende teleologische Entwicklungstatigstatigkeit als solche begriffen werden, weil die Materie als die Form in der Moglichkeit, die Form als die Form in der Wirklichkeit und das konkrete Individuum als die Form in der Wirklichkeit in dem jetzigen Jetzt betrachtet wird. Die sogenannten vier metaphysischen Ursachen bilden die sich entfaltenden Momente der sich offenbarenden teleologischen Entwicklungstatigkeit der Form. Infolgedessen sind sie nichts anderes als die Auslegungsprinzipien fur die systematische Auffassung der ganzen Seienden aus dem Gesicht spunkt der sich offenbarenden Entwicklungstatigkeit der Form, die sich aus der Moglichkeit zur Wirklichkeit und aus der Wirklichkeit zur Entelechie entfaltet.
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Table of contents |
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Keyword |
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Type of resource |
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Access conditions |
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Last modified date |
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Creation date |
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