Le but de cet article est d’élucider le rapport entre la théorie du corps de Bergson et la conception de la « religion statique », respectivement traités dans Matière et mémoire (1896) et dans Les deux sources de la morale et de la religion (1932).
 Nous commençons par étudier la nature des actions faites sous la croyance en l’existence d’un(des) dieu(x), en se focalisant sur les termes employés par Bergson tels que « volonté humaine » et « vérité religieuse ».
 Nous étudions ensuite chacun de ces terms pour remarquer le caractère tout pratique de la religion.
 Finalement, nous voyons que les pratiques religeuses renforcent chacun de trios liens (sensori-moteur, société-individu, divinité-homme) qui se tienne et que la « religion statique » est un système qui soutient la vie humaine en maintenant ces liens.

欧文要旨