選挙人リストから全ての宗教者を排除し, 仏教僧を政治領域から退出させたブータンの新制度の下で, 仏教界は大規模な放生や灌頂儀礼の開催等をとおして社会文化領域での存在感を増している。そのなかで, ときに犠牲獣の供犠を伴う「野蛮」な土着の呪術や自然神崇拝は徐々に周縁化され, 肉食や屠殺に対する忌避感は拡大しつつある。本研究では屠畜とその対極にある放生・不殺生をめぐる価値の競合過程を, 畜産局, 県議会, 牧畜民, 仏教僧や民間の放生団体, 呪術者, そして屠場経営者や屠畜者といった多様なアクターからなる相互交渉のプロセスをとおして描出した。
While the new political system of Bhutan disfranchised all religions personalities and excluded them from public political sphere, Buddhist monasteries and monks are conducing grand Buddhist rituals to save the animals and increasing its influences on the society. In those situation, "savage" indigenous rituals and worships involving the sacrifice of animals have been gradually marginalized and the sense of repulsion for carnivorous eating and slaughter is expanding. This study aimed to describe how the society redefine the conventional pastoral custom of slaughter and the presence of slaughterer in the society though the dispute between the slaughter renunciation movement and increasing economic demands for slaughterhouses.

研究種目 : 若手研究(B)
研究期間 : 2014～2017
課題番号 : 26760015
研究分野 : 政治人類学, 南アジア地域研究