Item Type |
Article |
ID |
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Caption |
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Full text |
AN00150430-00000111-0031.pdf
Type |
:application/pdf |
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Size |
:1.5 MB
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Last updated |
:Oct 5, 2010 |
Downloads |
: 955 |
Total downloads since Oct 5, 2010 : 955
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Release Date |
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Title |
Title |
心と世界 : 超越論的問題をめぐって
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Kana |
ココロ ト セカイ : チョウエツロンテキ モンダイ オ メグッテ
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Romanization |
Kokoro to sekai : choetsuronteki mondai o megutte
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Other Title |
Title |
Seele und Welt : Uber den transzendentalen Problem
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Kana |
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Romanization |
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Creator |
Name |
吉川, 孝
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Kana |
ヨシカワ, タカシ
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Romanization |
Yoshikawa, Takashi
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Affiliation |
慶應義塾大学大学院文学研究科博士課程
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Affiliation (Translated) |
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Role |
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Link |
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Edition |
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Place |
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Publisher |
Name |
三田哲學會
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Kana |
ミタ テツガクカイ
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Romanization |
Mita tetsugakukai
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Date |
Issued (from:yyyy) |
2004
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Issued (to:yyyy) |
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Created (yyyy-mm-dd) |
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Updated (yyyy-mm-dd) |
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Captured (yyyy-mm-dd) |
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Physical description |
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Source Title |
Name |
哲學
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Name (Translated) |
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Volume |
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Issue |
111
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Year |
2004
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Month |
3
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Start page |
31
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End page |
60
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ISSN |
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ISBN |
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DOI |
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URI |
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JaLCDOI |
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NII Article ID |
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Ichushi ID |
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Other ID |
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Doctoral dissertation |
Dissertation Number |
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Date of granted |
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Degree name |
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Degree grantor |
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Abstract |
Die Frage nach der Welt 1st das Zentralproblem der Phanomenologie Edmund Husserls. Was er unter dem Titel Welt verstanden hat, ist aber noch nicht so klar. Es ist deutlich, dass der Ausgangspunkt der Phanomenologie Husserls die Erkentnistheorie oder-Krithik ist. Wie kann die Erkentnis iiber sich hinaus gehen und ihre Objekte treffen. Die Erkentnistheorie will, wie die Erkentnis ihren Objekte trifft, aufklaren. Aber das Weltproblem ist nicht das Erkentnisproblem, das auf Grund von dem Begriff Intentionalitat gelost werden kann. Innerhalb der Frage nach der Welt, wird zum Ratsel eben die intentionale Korelation zwischen Erkentnis und Objekt (Seele und Welt). Husserl sagt: die selbstverstandlich seiende Welt wird unversta'ndlich oder ratselhaft, sowie sie sich einmal auf die Bewusstsein-subjektivitat bezieht. Es ist nun ein Widersinn, dass die menschliche Subjektivitat als der in der Welt seiende Teil die ganze Welt selbst konstituiert, sozusagen verschlingt. Diese Unverstandlichkeit klar zu machen, ist die Aufgabe der phanomenologischen Weltproblemathik, die als das transzendentale Problem bezeichnet wird. Und Husserl findet darin eine Moglichkeit des Gegebensein der gesamten Welt in dem Bewusstseinsleben, dass Leben standig In-Weltgewissheit-wach-leben ist.
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Table of contents |
1. 志向性と認識論
2. 現象学的突破
3. 所与性の拡大と構成問題
4. 世界の超越論的問題
5. 初期空間論における世界問題
6. 空間論の転換とその後の展開
7. 心と世界
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Keyword |
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NDC |
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Note |
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