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AN1006705X-20030331-0160  
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Release Date
 
Title
Title トーマス・マンの物語にみる語り機能について  
Kana トーマス・マン ノ モノガタリ ニ ミル カタリ キノウ ニ ツイテ  
Romanization Tomasu Man no monogatari ni miru katari kino ni tsuite  
Other Title
Title Über die Erzählfunktion in den Erzählungen Thomas Manns  
Kana  
Romanization  
Creator
Name 深澤, 恒男  
Kana フカザワ, ツネオ  
Romanization Fukuzawa, Tsuneo  
Affiliation 信州大学人文学部教授  
Affiliation (Translated)  
Role  
Link  
Edition
 
Place
東京  
Publisher
Name 慶應義塾大学独文学研究室  
Kana ケイオウ ギジュク ダイガク ドクブンガク ケンキュウシツ  
Romanization Keio gijuku daigaku dokubungaku kenkyushitsu  
Date
Issued (from:yyyy) 2003  
Issued (to:yyyy)  
Created (yyyy-mm-dd)  
Updated (yyyy-mm-dd)  
Captured (yyyy-mm-dd)  
Physical description
 
Source Title
Name 研究年報  
Name (Translated) Keio-Germanistik Jahresschrift  
Volume  
Issue 20  
Year 2003  
Month 3  
Start page 160  
End page 177  
ISSN
09174281  
ISBN
 
DOI
URI
JaLCDOI
NII Article ID
 
Ichushi ID
 
Other ID
 
Doctoral dissertation
Dissertation Number  
Date of granted  
Degree name  
Degree grantor  
Abstract
In der Abhandlung handelt es sich um die Probleme der erlebten Rede in den ,,Buddenbrooks" und des Wir-Erzählers im ,,Zauberberg", um daraus die Eigentümlichkeit des Erzählens Thomas Manns zu schließen.
Die notwendigen Bedingungen für die Bildung der erlebten Rede sind die beiden Perspektiven des Erzählers und der Person und noch die von auktorialer zu personaler übergehende Erzählsituation. Die erlebte Rede stellt im von der Eindringung des künstlerischen Blutes hergerührten Verfall von der ,,Buddenbrooks" die Innerlichkeit der Personen, besonders Tony, Hanno und Thomas, so gut dar. Und die von innen ausgedrückte erlebte Rede gibt erfolgreich der Erzählung die innerlichen Vorstellungen der Personen und den ironischen Gesichtspunkt des Erzählers.
Wer spricht in der erlebten Rede? Die Person? Oder der Erzähler? Das ist der Erzähler. Er ahmt die Stimme, die Sprechweise und noch die Gebärde der Personen so gut nach, dass sie genauso wie die vom Erzähler gebildeten Imitationen aussehen.
Je mehr im ,,Zauberberg" die erlebte Rede als psychologisches Stilmittel zurücktritt, umso mehr nimmt sie den Charakter des epischen Berichts außer einigen Beispielen an.
Wer erzählt den Roman? Das ist der ,,Geist der Erzählung'', der im Roman ,,Der Erwählte" auftritt und der für Hamburger eine Allegorie der unpersönlichen Erzählfunktion wird. Was bedeutet der im ,,Zauberberg" auftretende Wir- Erzähler? Bedeutet er den Erzähler einschließlich des Lesers oder des Helden? Hat er eine Erzählfunktion genauso wie der ,,Geist der Erzählung"? Ja, zum Teil hat er so eine Erzählfunktion, aber keine unpersönliche, sondern eine persönliche, die bald als er, bald als ich spricht.
Der auktoriale Erzähler ist die für Thomas Mann praktische, einen Roman von innen und außen erzählende, persönlich wechselnde Erzählerfigur, die den ironischen Gesichtspunkt hat. Vom Vorgang der Personalisierung des auktorialen Erzählers wird Wir-Erzähler geboren, der so eine Erzählfunktion wie Ich-Erzähler hat und der aber auch eine vom Er-Erzähler zum Ich-Erzähler übergehende, mittlere Form wird. Je direkter der Erzähler zu erzählen wünscht, umso stärker kommt der Übergang zum Ich-Erzähler voran, der sehr emst in den meisten Fällen im Gegensatz zur ironischen, relativierten, auktorialen Erzählerfigur erzählt.
 
Table of contents

 
Keyword
 
NDC
 
Note
特別寄稿
 
Language
日本語  

ドイツ語  
Type of resource
text  
Genre
Departmental Bulletin Paper  
Text version
publisher  
Related DOI
Access conditions

 
Last modified date
May 22, 2015 16:19:52  
Creation date
May 22, 2015 16:19:52  
Registerd by
mediacenter
 
History
 
Index
/ Public / Faculty of Letters / Keio-Germanistik Jahresschrift   / 20 (2003)
 
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