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AN10032394-20020411-0127  
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本文公開日
 
タイトル
タイトル 朝鮮文化史における死者霊の供養  
カナ チョウセン ブンカシ ニオケル シシャレイ ノ クヨウ  
ローマ字 Chosen bunkashi niokeru shisharei no kuyo  
別タイトル
名前 Rituals for the repose of the dead in Korean cultural history  
カナ  
ローマ字  
著者
名前 野村, 伸一  
カナ ノムラ, シンイチ  
ローマ字 Nomura, Shinichi  
所属  
所属(翻訳)  
役割  
外部リンク  
 
出版地
横浜  
出版者
名前 慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会  
カナ ケイオウ ギジュク ダイガク ヒヨシ キヨウ カンコウ イインカイ  
ローマ字 Keio gijuku daigaku hiyoshi kiyo kanko iinkai  
日付
出版年(from:yyyy) 2002  
出版年(to:yyyy)  
作成日(yyyy-mm-dd)  
更新日(yyyy-mm-dd)  
記録日(yyyy-mm-dd)  
形態
 
上位タイトル
名前 慶應義塾大学日吉紀要. 言語・文化・コミュニケーション  
翻訳  
 
28  
2002  
4  
開始ページ 127  
終了ページ 211  
ISSN
 
ISBN
 
DOI
URI
JaLCDOI
NII論文ID
 
医中誌ID
 
その他ID
702805  
博士論文情報
学位授与番号  
学位授与年月日  
学位名  
学位授与機関  
抄録
本論は,I.朝鮮王朝前期の霊魂供養,II.チノギセナムクッの二部からなる。Iでは高麗末から朝鮮朝初期にかけての霊魂供養の諸相を歴史的に述べた。IIでは今日ソウルに伝わる死者霊供養のクッの実際を記述した。わたしとしては,IIにつながる歴史的背景,すなわちクッの前史をで述べるつもりであったが,それはかなり複雑で,ここに述べたことはやはり概略である。特に,クッのなかにソナン(城隍)がはいっていく過程は本論では取り上げなかった。それは別稿を要するに足る大きな課題である。しかし,ここに述べたことだけでも,巫覡のクッにはいろいろなものが流れ込んでいることが知られるであろう。 チノギセナムクッにどのような歴史を読みとることができるのか,それをここでは朝鮮王朝実録を用いて考えた。そして,そのあとで今日のクッをみていきたい。なお,いうまでもないが,IIにおいては歴史の叙述に役立つことだけを記したのではない。成立の順序をいえば,まずIIのおおよそができてからIを述べ,最後にもう一度IIに取り組んだということになる。 以下に述べることの大半は忘れられた歴史の部類に属している。それで一向に痛痒を感じない人もいるのだろうが,イエもムラも,およそ共同体と名のつくものに機能不全の生じている今日,それは振り返るべき,焦眉のこととおもわれる。
 
目次

 
キーワード
 
NDC
 
注記

 
言語
日本語  
資源タイプ
text  
ジャンル
Departmental Bulletin Paper  
著者版フラグ
publisher  
関連DOI
アクセス条件

 
最終更新日
Mar 29, 2024 20:31:30  
作成日
Apr 27, 2007 14:18:35  
所有者
mediacenter
 
更新履歴
 
インデックス
/ Public / 日吉紀要 / 言語・文化・コミュニケーション / 28 (2002)
 
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