資本主義における家族制度を相対化したかったマルクスとエンゲルスはモーガンの『古代社会』を基礎に古代母権制社会の実在を想定し，また実際，現在とはまったく異なる婚姻制度も実際に発見されている。しかし，そこで発見された家族制度とマルクスやエンゲルスが想定したものとの間には不一致も多く，その特定と理論的説明が求められている。本稿はそれを目的に須藤（1989）が明らかにしたミクロネシアの母系制社会を紹介，検討し，それが持つ史的唯物論的意味を特定する。
結論として本稿が主張するのは，家族関係の原理が「生命の再生産」的なものから「物質の生産」的なものに歴史的に変遷したということである。ミクロネシアでも母系制原理の弱体化が進行しており，それには共同体的な生産力が基盤となった大集団の社会から個別的労働が大勢を占める段階への転化が背景にあると考えられるからである。これはマルクスとエンゲルスの間にある微妙な対立点においてエンゲルスの方が正しいことを意味する。学説史的に言っても意味ある結論であると考える。
Marx and Engels, who wanted to relativize the family system in capitalism, assumed the existence of an ancient matriarchal society based on Morgan’s Ancient Society. In reality, very different types of marriage system from the existing one have beeen discovered in the world. However, there exist several discrepancies between the family system that was discovered and the one they assumed. Therefore, the two should be identified and theoretically explained. To this end, this paper introduces and examines the matrilineal society of Micronesia as documented by Sudo (1989) and identifies its historical materialist significance.
In conclusion, this paper argues that the principle of family relations has historically evolved from the “reproduction of life” to the “production of material.” The weakening of the matriarchal principle is also underway in Micronesia. This is a result of the transition from a society of large groups based on communal productive forces to one in which individual labor predominates.

原著論文