本論文は儒教的な政治思想である易姓革命を世代交代モデルを用いて考察している。モデルでは, 儒教の天命を間接的に知る手段として為政者候補の用いる武力および治水の規模がシグナルとして機能する。そして, そのシグナルに基づいたmaximin戦略の下で, 放伐と禅譲という儒教的政権交代が起こることが示される。また, この政権交代を, 血統による政権交代が起こる社会や武力のみをシグナルとして政権交代が起こる社会における均衡と比較し, 儒教的政権交代が優位となる条件を示している。
This paper considers the Confucian political thought of Heaven's order to change the ruling imperial family (易姓革命), in an overlapping generations framework with signaling. In the model, the armament and the water management system built by candidates for a monarch act as signals for people to know Heaven's order (天命) indirectly. Based on the signals, under maximin strategies, "expelling (放伐)" and "peaceful transer of power (禅譲)", the two forms of Confucian regime changes, are shown to occur interchangeably over time. In addition, the paper compares societies under Confucian regime changes, under hereditary, and under regime changes only induced by expelling. Then the paper proposes conditions under which the welfare of the society under Confucian regime changes is superior to that under the other form of regimes.

小特集 : 海の視点からの経済学 : 学際的検討の試み