Dans Les deux sources de la morale et de la religion, Bergson a distingue le moi individuel du moi social. Mais il a decrit a peine comment ces deux mois se forment et composent un seul moi. L'intention de ce discours consiste a eclairer le rapport entre ces deux mois et la fonction du moi social a l'interieur du moi, en se referant aux deux mois (moi profond et moi superficiel) dans Essai sur les donnees immediates de la conscience. D'apres Les deux sources, j'estime que le moi individuel et le moi social correspondent respectivement au moi profond et au moi superficiel. Dans Essai le moi est connu comme un moi profond durant et reel dans le cas ou nous le connaissons directement, et comme un moi superficiel, symbole du moi profond dans le cas ou nous le connaissons indirectement par l'intermediaire de l'intellect. Ce moi superficiel nous permet de communiquer avec les autres. Toutefois le moi reflete en realite dans la conscience est constitue et du moi profond et du moi superficiel respectivement a des degres variables. Probablement en est-il de meme fondamentalement du moi individuel et du moi social dans Les deux sources. Mais, de plus, dans Les deux sources, Bergson a ajoute au moi social la fonction a la fois de controler le moi individuel et de supporter l'individu dans le moi meme, et de contribuer a organiser et a conserver l'ordre public en observant les disciplines dans la societe close.