Cette essai cherche a traiter le probleme de la reflexion transcendentale et son langage dans la phenomenologie. Husserl a tente de reflechir par le biais de la "reduction derniere" sur le present vivant (lebendige Gegenwart) qui constitue tout. Mais chez Husserl, la reflexion positionelle transforme le present vivant en objet temporel (Zeitobjekt), ce qui l'ernpeche de saisir sa vivacite. Il nous semble que l'echec de sa theorie de la reflexion ne porte pas sur un defaut de la reflexion elle-meme, mais plutOt sur celui du rapport entre la reflexion et son langage. Nous posons donc le probleme du langage transcendental qu'utilise la reflexion transcendentale. En discutant ce probleme, nous introduisons la theorie du langage de J. -C. Piguet. Ce faisant, it devient clair que le defaut de la reflexion positionelle a pour cause 1' introduction du Langage Scientifique(LS)dans la reflexion. Plus justement, entendement de soi donne a la conscience silencieuse du present vivant doit etre pane en Langage Metaphysique (LM). Ainsi, ce LM a pour fonction de creer une signification fondee sur le pre-sens, cette signification devant etre a son tour confirmee par rapport au pre-sens. Cette motion circulaire est la maniere de signifier propre au langage transcendental.