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AN00150430-00000069-0043  
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本文公開日
 
タイトル
タイトル 距離と内属の存在論 : メルロ=ポンティ身体論へのアプローチー  
カナ キョリ ト ナイゾク ノ ソンザイロン : メルロ=ポンティ シンタイロン エノ アプローチー  
ローマ字 Kyori to naizoku no sonzairon : Meruro=Ponti shintairon eno apurochi  
別タイトル
名前 Ontologie de la distance et de l'inherence : l'acces a la theorie du corps chez Merleau-Ponty  
カナ  
ローマ字  
著者
名前 篠崎, 幸二  
カナ シノザキ, コウジ  
ローマ字 Shinozaki, Kohji  
所属 慶應義塾大学大学院文学研究科博士課程  
所属(翻訳)  
役割  
外部リンク  
 
出版地
東京  
出版者
名前 三田哲學會  
カナ ミタ テツガクカイ  
ローマ字 Mita tetsugakukai  
日付
出版年(from:yyyy) 1979  
出版年(to:yyyy)  
作成日(yyyy-mm-dd)  
更新日(yyyy-mm-dd)  
記録日(yyyy-mm-dd)  
形態
 
上位タイトル
名前 哲學  
翻訳  
 
69  
1979  
3  
開始ページ 43  
終了ページ 65  
ISSN
05632099  
ISBN
 
DOI
URI
JaLCDOI
NII論文ID
 
医中誌ID
 
その他ID
 
博士論文情報
学位授与番号  
学位授与年月日  
学位名  
学位授与機関  
抄録
"Connaitre" et "vivre" etaient deux ordres distincts pour Descartes. Au debut nous avons regarde "connaitre" comme de prendre distance par rapport au milieu et de le transformer en objets. Selon Scheler, c'est ce pouvoir qui etablit une distinction entre l'homme et l'animal. Mais si nous ne donnons ce pouvoir qu' au esprit, il nous parait incomprehensible que l'homme vit dans le monde, en d'autres termes, est inherent au milieu par l'intermediaire du corps, en meme temps qu'il a distance. Merleau-Ponty faisait face a ce dilemme quant il a demande comment le meme sujet est partie du monde et principe du monde. Dans la Structure du comportement il a cherche a resoudre le probleme en integrant "distance" et "inherence" par le concept de structure. Pourtant cette integration structurale n' etait pas encore vecue du sujet percevant. Il est remarquable que, dans la Phenomenologie de la perception, la distance n'est plus objectivation epistemologique, mais constitution de notre corps comme objet au coeur de notre existence. Le corps phenomenal comme sujet d'experience perceptive realise non seulement l'inherence, mais encore la distance. Dans l'ontologie du monde sensible, qui caracterise ses dernieres oeuvres, Merleau-Ponty presente un concept nouveau, "chair": corporate en general comme voyant visible. C'est elle qui peut etre d'un seul coup corps phenomenal et corps objectif. La distance et l'inherence ne sont pas principes opposes, mais l'envers et l'endroit de la dehiscence de la chair.
 
目次
1. 二元論からの出発 : 認識することと生きること
2. 距離の設定は精神の作用か
3. 構造の哲学によってディレンマは解決されたか
4. ディレンマの破局的表現
5. 知覚経験の深部における距離の発生
6. 生きられる距離としての肉の裂開
 
キーワード
 
NDC
 
注記

 
言語
日本語  
資源タイプ
text  
ジャンル
Journal Article  
著者版フラグ
publisher  
関連DOI
アクセス条件

 
最終更新日
Sep 21, 2010 09:00:00  
作成日
Sep 21, 2010 09:00:00  
所有者
mediacenter
 
更新履歴
 
インデックス
/ Public / 文学部 / [哲学] 哲学 / 69 (197903)
 
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