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AN00150430-00000065-0001  
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本文公開日
 
タイトル
タイトル 「自然と人間」に関する方法論的な考察  
カナ 「シゼン ト ニンゲン」 ニ カンスル ホウホウロンテキ ナ コウサツ  
ローマ字 "Shizen to ningen" ni kansuru hohoronteki na kosatsu  
別タイトル
名前 Some methodological reflections on the man-nature relationship  
カナ  
ローマ字  
著者
名前 間瀬, 啓允  
カナ マセ, ヒロマサ  
ローマ字 Mase, Hiromasa  
所属 慶応義塾大学文学部  
所属(翻訳)  
役割  
外部リンク  
 
出版地
東京  
出版者
名前 三田哲學會  
カナ ミタ テツガクカイ  
ローマ字 Mita tetsugakukai  
日付
出版年(from:yyyy) 1977  
出版年(to:yyyy)  
作成日(yyyy-mm-dd)  
更新日(yyyy-mm-dd)  
記録日(yyyy-mm-dd)  
形態
 
上位タイトル
名前 哲學  
翻訳  
 
65  
1977  
1  
開始ページ 1  
終了ページ 21  
ISSN
05632099  
ISBN
 
DOI
URI
JaLCDOI
NII論文ID
 
医中誌ID
 
その他ID
 
博士論文情報
学位授与番号  
学位授与年月日  
学位名  
学位授与機関  
抄録
Our attempts to understand nature were always based on the anthropocentric viewpoint such that we always saw nature as opposed to man. This reflects the trace of our scientific development. Our science and technology have been established and developed on the basis of the anthropocentric view of value. According to this view, man stands opposed to nature, and thus he challenges it, transforms it and even exploits it. The implication of man's exploitative attitude toward nature is an optimistic idea of progress. If man's knowledge leads to progress and thus to scientific and technological progress, then human freedom and social advancement will be promised in future. But. such optimistic belief in human progress has turned out to be false. The newly recognised fact that this universe is not infinite has brought an end to the optimistic idea of human progress. Today we are fully aware of the fact that, if we keep this idea and practise it, we will hasten the destruction of our universe, because we may increase the pollution of our environment, the problems of shortage of food and of natural resources, etc. The destruction of our future society and the crisis for survival have been predicted, and many people in fact are involved in disbelief in progress and in the movement to arrest pollution, to limit freedom and even to 'anti-scientism'. Thus we need 'a new type of man', aware of the problems and awakened to new needs. What is needed for us today is a 'redirection of inward attitudes', and this might be achieved through a better awareness of our responsibility as stewards of creation. It is in fact more importantly implied in the Christian doctrine of creation that man does not claim unlimited dominion, but that he is trustee and steward, responsible to God in his care of the creation. And nature itself is said to participate in the drama of redemption and will share in the ultimate harmony that is its final fulfilment. (Cf. Rom. 8: 18 ff) Thus the future of man ought to be seen in close connection with the future of nature.
 
目次
はじめに
「二つの分化」 : 科学と価値
事実から価値はでてこないか : 倫理学における方法論的な保守性格
近代二分法 : 哲学におけるイズムの優位権の争い
自然と人間 : 人間中心主義の自然理解
「土地の倫理」 : 自然と人間のかかわりの構造
おわりに
 
キーワード
 
NDC
 
注記

 
言語
日本語  
資源タイプ
text  
ジャンル
Journal Article  
著者版フラグ
publisher  
関連DOI
アクセス条件

 
最終更新日
Aug 19, 2010 09:00:00  
作成日
Aug 19, 2010 09:00:00  
所有者
mediacenter
 
更新履歴
 
インデックス
/ Public / 文学部 / [哲学] 哲学 / 65 (197701)
 
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