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AN00150430-00000058-0041  
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本文公開日
 
タイトル
タイトル マルクスの思想体系における疎外の構想の位置について  
カナ マルクス ノ シソウ タイケイ ニ オケル ソガイ ノ コウソウ ノ イチ ニ ツイテ  
ローマ字 Marukusu no shiso taikei ni okeru sogai no koso no ichi ni tsuite  
別タイトル
名前 Von Stellung der Konzeption Entfremdung im ganzen System des marx'schen Denkens  
カナ  
ローマ字  
著者
名前 三浦, 和男  
カナ ミウラ, カズオ  
ローマ字 Miura, Kazuo  
所属 慶應義塾大学  
所属(翻訳)  
役割  
外部リンク  
 
出版地
東京  
出版者
名前 三田哲學會  
カナ ミタ テツガクカイ  
ローマ字 Mita tetsugakukai  
日付
出版年(from:yyyy) 1971  
出版年(to:yyyy)  
作成日(yyyy-mm-dd)  
更新日(yyyy-mm-dd)  
記録日(yyyy-mm-dd)  
形態
 
上位タイトル
名前 哲學  
翻訳  
 
58  
1971  
12  
開始ページ 33  
終了ページ 49  
ISSN
05632099  
ISBN
 
DOI
URI
JaLCDOI
NII論文ID
 
医中誌ID
 
その他ID
 
博士論文情報
学位授与番号  
学位授与年月日  
学位名  
学位授与機関  
抄録
Dieser Aufsatz, den ich Herrn Prof. Miyazaki widme, ist eigentlich der dritte Abschnitt einer grosseren Abhandlung, die ich unter dem Titel "Entfremdung und die soziale Institution" zu veroffentlichen beabsichtige. Man moge ihm also keine besondere Bedeutung beimessen, keine grossere Bedeutung wenigstens, als sie einem Fragment zukommt. Hier habe ich nur versucht, den sogenannten "Okonomisch-philosophischen Manuskripten" von Marx eine neue Interpretation zu geben. Bekanntlich ist die zentrale Problematik dieser "Manuskripte" die der Entfremeung des Menschen in der kapitalistischen Gesellschaft. Ebenso bekannt ist die Zweifelhaftigkeit der Antwort, die man bisher den folgenden Fragen zu geben pflegte: Welche Stellung nimmt die Konzeption der "Entfremdung des Menschen" im ganzen System des marx'schen Denkens? Ist es eine Stellung von zentraler Bedeutung, die zeit seines Lebens in Geltung blieb, oder ist es nur eine Phase in seiner denkerischen Entwicklung, die in seinen spateren Jahren von ihm selbst uberwunden wurde? Dieser Aufsatz macht es sich zur Aufgabe, solchen Fragen eine neue Antwort zu geben, indem er besonders das hegel'sche "absolute Wissen" in Betracht zieht, und das Problem der Entfremdung in den "Manuskripten" ins neue Licht zu rucken. Es wird wohl nicht notig sein, hier aufs neue hervorzuheben, dass sich hier der junge Marx unter dem starken Einfluss der feuerbach'schen Anthropologie ausfuhrlich mit dem hegel'schen "absoluten Wissen" auseinandergesetzt hat. Kurz gesagt, Mark hat das hegel'sche "Wissen" durch das feuerbach'sche "menschliche Wesen" ersetzt und dieses dann bis zum "absoluten Wissen" durchgehen lassen. Ein solches Verfahren bestimmt die Richtung und den besonderen Akzent, wie Marx das Problem der "Entfremdung des Menschen" in diner kapitalistischen Gesellschaft behandelt. Obwohl Marx die hegel'sche Geschichtskonstruktion (das absolute Wissen) kritisch zu uberwinden versuchte, verlassr er selber noch nicht ganz die teleologischen Geschichtsauffassung. Meiner Ansicht nach macht dieser Sachverhalt den wichtigen Augenmerk aus, mit Hilfe dessen wir uber das Problem der "Entfremdnng" in den "Manuskripten" ein einzig richtiges Urteil abgeben konnen.
 
目次

 
キーワード
 
NDC
 
注記
名誉教授宮崎友愛先生記念論文集
 
言語
日本語  
資源タイプ
text  
ジャンル
Journal Article  
著者版フラグ
publisher  
関連DOI
アクセス条件

 
最終更新日
Aug 19, 2010 09:00:00  
作成日
Aug 19, 2010 09:00:00  
所有者
mediacenter
 
更新履歴
 
インデックス
/ Public / 文学部 / [哲学] 哲学 / 58 (197112)
 
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