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AN00150430-00000058-0025  
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本文公開日
 
タイトル
タイトル 実在的区別distinctio realisについての覚書 : 田口啓子君の批判に答える  
カナ ジツザイテキ クベツ distinctio realis ニ ツイテ ノ オボエガキ : タグチ ケイコ クン ノ ヒハン ニ コタエル  
ローマ字 Jitsuzaiteki kubetsu distinctio realis ni tsuite no oboegaki : Taguchi Keiko kun no hihan ni kotaeru  
別タイトル
名前 Remarks on real distinction between existence and essence  
カナ  
ローマ字  
著者
名前 松本, 正夫  
カナ マツモト, マサオ  
ローマ字 Matsumoto, Masao  
所属 慶應義塾大学  
所属(翻訳)  
役割  
外部リンク  
 
出版地
東京  
出版者
名前 三田哲學會  
カナ ミタ テツガクカイ  
ローマ字 Mita tetsugakukai  
日付
出版年(from:yyyy) 1971  
出版年(to:yyyy)  
作成日(yyyy-mm-dd)  
更新日(yyyy-mm-dd)  
記録日(yyyy-mm-dd)  
形態
 
上位タイトル
名前 哲學  
翻訳  
 
58  
1971  
12  
開始ページ 17  
終了ページ 32  
ISSN
05632099  
ISBN
 
DOI
URI
JaLCDOI
NII論文ID
 
医中誌ID
 
その他ID
 
博士論文情報
学位授与番号  
学位授与年月日  
学位名  
学位授与機関  
抄録
Actus of essence is form, and potentia of essence is matter. The form means definability of "what is", and plays the roll of determining principle ; the matter means indefinability of "what is" and plays the roll of limitting principle. According to the tradition since Pythagoras definability is "the determination by one" and indefinability is "the determination by two," or in other words, limitation. When we shift our attention from the dimension of essence to that of existence, actus and potentia, the fundamental concepts in metaphysics, come to relate themselves existence, and as a result our concern transfers to the division between actus of existence and potentia of existence. Actus of existence means esse simpliciter i.e. actus essendi, and this is existence in proper sense and is existence as determinig principle. On the otherhand, potentia of existence means esse quid as essence (whatness) i.e. modi essendi, categories of being in wider sense, and usually these are represented by the category of substance. Whatever hylo-morphological structure of substance might be, that is, either more material or more formal, the substance remains to be potentia against existence. As existence of a being proportionates to its essence, the essence itself constitutes an indispensable momentum of the existence. Not that the existence follows the essence, the essence follows the existence. Though the essence limits and conditions the existence, the essence cannot play the roll of determining in the place of existence. The roll of the essence in limitting and conditioning the existence must be preceded by the roll of existence to determine. The existence, after all, maintains its primacy over the essence. The distinction between existence and essence is real. Distinctio realis consists not only in the difference of things but also in a case, where the reason of distinction is recognized from the side of thing (a parte rei). Therefore there is exactly the same kind of distinction between existence as actus of existence and essence as potentia of existence, as that between form as actus of essence and matter as potentia of essence.
 
目次

 
キーワード
 
NDC
 
注記
名誉教授宮崎友愛先生記念論文集
 
言語
日本語  
資源タイプ
text  
ジャンル
Journal Article  
著者版フラグ
publisher  
関連DOI
アクセス条件

 
最終更新日
Aug 19, 2010 09:00:00  
作成日
Aug 19, 2010 09:00:00  
所有者
mediacenter
 
更新履歴
 
インデックス
/ Public / 文学部 / [哲学] 哲学 / 58 (197112)
 
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