Ici nous avons essaye de mettre en lumiere le point de vue theorique que Sartre a pris dans son engagement. Le processus de ses activites politiques peut se diviser en trois etapes : 1) De la fin de la Seconde Guerre mondiale au commencement de la guerre de la Coree (1945-1950). 2) De la manifestation contre Ridgway a l'affaire hongroise (1952-1956). 3) Apres l'affaire hongroise (1956- ). A travers ces etapes se remarque un principe consequent malgre la difference de ses attitudes politiques. C'est le principe de la subjectivite. Mais ce que signifie la subjectivite se transforme selon chaque etape: dans la premiere c'est la subjectivite de rhomme en general ; dans la deuxieme celle de la classe ouvriere ; dans la troisieme, Sartre tient au point de vue de la classe, en se rapprochant de sa position de la premiere en tant qu'il insiste sur la subjectivite individuelle. Done, ici, une question se pose : comment la subjectivite individuelle s'unifie-t-elle a celle d'une classe? Voila. le probleme qui se trouve dans La critique de la Raison dialectique.