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AN00150430-00000039-0053  
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本文公開日
 
タイトル
タイトル 感覚及び知性作用の共通源泉 : その発生論的探究の試み  
カナ カンカク オヨビ チセイ サヨウ ノ キョウツウ ゲンセン : ソノ ハッセイロンテキ タンキュウ ノ ココロミ  
ローマ字 Kankaku oyobi chisei sayo no kyotsu gensen : sono hasseironteki tankyu no kokoromi  
別タイトル
名前 Die gemeinsame Urquele von Sinnlichkeit : ein Versuch der genetischen Untersuchung  
カナ  
ローマ字  
著者
名前 井上, 坦  
カナ イノウエ, アキラ  
ローマ字 Inoue, Akira  
所属 慶應義塾大学  
所属(翻訳)  
役割  
外部リンク  
 
出版地
東京  
出版者
名前 三田哲學會  
カナ ミタ テツガクカイ  
ローマ字 Mita tetsugakukai  
日付
出版年(from:yyyy) 1961  
出版年(to:yyyy)  
作成日(yyyy-mm-dd)  
更新日(yyyy-mm-dd)  
記録日(yyyy-mm-dd)  
形態
 
上位タイトル
名前 哲學  
翻訳  
 
39  
1961  
3  
開始ページ 53  
終了ページ 71  
ISSN
05632099  
ISBN
 
DOI
URI
JaLCDOI
NII論文ID
 
医中誌ID
 
その他ID
 
博士論文情報
学位授与番号  
学位授与年月日  
学位名  
学位授与機関  
抄録
1) Die Kritik der apriorischen Erkenntnislehre ist notig, um die eigentliche Absicht der philosophischen Untersuchung, d.h, die Auffassung einer das umfassende Verstandnis der Welt ermoglichenden letzten Ursache durchzufuhren. 2) Die Bedeutung der genetischen Methode kann man darin erblicken, dasse diese Methode eine aposteriorische (contratranszendentale Deduktion), empirische (contraphanomenologische Reduktion) und inhaltliche (contra linguistische Analyse) ist. 3) Der grundlegende Charakter des primitiven Erkennens beruht auf der einheitlichen Wahrnehmung, die der Lebensbegierde des Organismus entsprechende Gestaltqualitaten hat. 4) Die Homogenitat der Sinnlichkeit und des Intellekts lasset sich darum von der ursprunglich instrumentalen wesensart der Wahrnehmung aus klar verstehen. Den Unterschied zwischen Empfindungskraft und Intellekt kann man nur aur den Grad der Plastizitat und Vielseitigkeit der Mittel zuruckfuhren, 5) Die Korrelativitat des Erkennintsaktes und der Welt ist leicht aus der Tatsache zu erfassen, dasse das Lebewesen sich in der Welt irgendwie wirkend verhalt. Alle Erkenntnistatigkeit mit Inbegriff von Sinnlichkeit und Intellekt spielt, sozusagen, die Rolle der Vermittelung zwischen den zwei Kraftfelder, namlich dem Organismus und der ausseren Welt.
 
目次
一. 認識のアプリオリズム批判
二. 発生論的方法の意味
三. 原初的認識活動の根本性格
四. 感覚と知性作用の連続性
五. 知覚及び概念作用と,世界との相関性
 
キーワード
 
NDC
 
注記

 
言語
日本語  
資源タイプ
text  
ジャンル
Journal Article  
著者版フラグ
publisher  
関連DOI
アクセス条件

 
最終更新日
Aug 11, 2010 09:00:00  
作成日
Aug 11, 2010 09:00:00  
所有者
mediacenter
 
更新履歴
 
インデックス
/ Public / 文学部 / [哲学] 哲学 / 39 (196103)
 
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