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AN00100104-19760400-0001  
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Release Date
 
Title
Title フリードリヒ・クリストフ・ダールマンの政治思想 : 三月前期(フオアメルツ)の自由主義  
Kana フリードリヒ・クリストフ・ダールマン ノ セイジ シソウ : サンガツ ゼンキ (フオアメルツ) ノ ジユウ シュギ  
Romanization Furidorihi Kurisutofu Daruman no seiji shiso : sangatsu zenki (Fuoamerutsu) no jiyu shugi  
Other Title
Title Die politische Idee von Friedrich Christoph Dahlmann : Der Liberalismus im Vormarz  
Kana  
Romanization  
Creator
Name 東畑, 隆介  
Kana トウハタ, リュウスケ  
Romanization Tohata, Ryusuke  
Affiliation 慶応義塾大学文学部  
Affiliation (Translated) Keio University  
Role  
Link  
Edition
 
Place
東京  
Publisher
Name 三田史学会  
Kana ミタ シガクカイ  
Romanization Mita shigakukai  
Date
Issued (from:yyyy) 1976  
Issued (to:yyyy)  
Created (yyyy-mm-dd)  
Updated (yyyy-mm-dd)  
Captured (yyyy-mm-dd)  
Physical description
 
Source Title
Name 史学  
Name (Translated) The historical science  
Volume 47  
Issue 3  
Year 1976  
Month 4  
Start page 1(169)  
End page 26(194)  
ISSN
03869334  
ISBN
 
DOI
URI
JaLCDOI
NII Article ID
 
Ichushi ID
 
Other ID
 
Doctoral dissertation
Dissertation Number  
Date of granted  
Degree name  
Degree grantor  
Abstract
Die Hauptrichtungen des deutschen Liberalismus im Vormarz konnen in folgende drei Typen klassifiziert werden. (1) Die Gemassigten, die von F.C. Dahlmann und den rheinischen Industriellen, David Hansemann und Ludolf Camphausen, vertreten werden. (2) Die Dualisten, die von den Liberalen in Suddeutschland, Karl von Rotteck und Karl Theodor Welcker, vertreten werden. (3) Die Radikalen, die von den Junghegelianern wie Arnold Ruge und den Demokraten in Baden wie Friedrich Hecker und Gustav von Struve vertreten werden. In diesem Aufsatz sucht der Verfasser, die politische Idee F. C. Dahlmanns als einen typischen Gedanken der Gemassigten zu betrachten, um die Eigentumlichkeiten des deutschen Liberalismus im Vormarz klarzumachen. Als Anhanger der Historischen Schule und der ihr nahestehenden Romantik lehnte Dahlmann die Lehre vom Staatsvertrag ab und verwarf jede Darstellung des Staates, welche die historische Grundlage nicht berucksichtigte. Aber er wich in einigen wichtigen Punkten von der Historischen Schule ab : Wahrend diese sich darauf beschrankte, den Staat als Produkt der Geschichte nur zu beobachten und zu verstehen suchte, ohne zu seinen verschiedenen Erscheinungsformen wertend Stellung zu nehmen, erarbeitete Dahlmann einen absoluten Massstab, der zur Unterscheidung eines guten Staates von einem schlechten dienen sollte. Durch einen solchen Massstab griff er, als Vertreter des Mittelstandes, d.h. des dritten Standes, den Absolutismus heftig an und erwartete die kontinuierliche Entwicklung aus einem absolutistischen Staat zu einem konstitutionell-monarchischen nach dem Muster Englands. Aber er konnte der Forderung der Zeit nicht entgegenkommen, weil er die wichtige gesellschaftliche Erscheinung des 19. Jahrhunderts, namlich das Aufkommen des Proletariats nicht erkannte und dieses als "Pobel" vom Wahlrecht auszuschliessen suchte. Deshalb scheiterte sein Konstitutionalismus an der Revolution von 1848. Aber seine politische Idee ist insofern hochzuschatzen, als sie im Unterschied zur politischen Ideen seiner Nachfolger, der Historiker der Preussischen Schule, die Freiheit der Einheit vorzog und an einer primar verfassungs-politischen Betrachlungsweise festhielt.
 
Table of contents
序論
一 三月前期(フオアメルツ)の自由主義
二 ダールマンの国家観
三 絶対主義批判
四 立憲君主国家(1)
五 立憲君主国家(2)
六 結論
 
Keyword
 
NDC
 
Note
論文
 
Language
日本語  
Type of resource
text  
Genre
Journal Article  
Text version
publisher  
Related DOI
Access conditions

 
Last modified date
Jan 18, 2012 09:00:00  
Creation date
Jan 18, 2012 09:00:00  
Registerd by
mediacenter
 
History
 
Index
/ Public / Faculty of Letters / The historical science / 47 (1976) / 47(3) 197604
 
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