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AN00100104-19760400-0001  
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本文公開日
 
タイトル
タイトル フリードリヒ・クリストフ・ダールマンの政治思想 : 三月前期(フオアメルツ)の自由主義  
カナ フリードリヒ・クリストフ・ダールマン ノ セイジ シソウ : サンガツ ゼンキ (フオアメルツ) ノ ジユウ シュギ  
ローマ字 Furidorihi Kurisutofu Daruman no seiji shiso : sangatsu zenki (Fuoamerutsu) no jiyu shugi  
別タイトル
名前 Die politische Idee von Friedrich Christoph Dahlmann : Der Liberalismus im Vormarz  
カナ  
ローマ字  
著者
名前 東畑, 隆介  
カナ トウハタ, リュウスケ  
ローマ字 Tohata, Ryusuke  
所属 慶応義塾大学文学部  
所属(翻訳) Keio University  
役割  
外部リンク  
 
出版地
東京  
出版者
名前 三田史学会  
カナ ミタ シガクカイ  
ローマ字 Mita shigakukai  
日付
出版年(from:yyyy) 1976  
出版年(to:yyyy)  
作成日(yyyy-mm-dd)  
更新日(yyyy-mm-dd)  
記録日(yyyy-mm-dd)  
形態
 
上位タイトル
名前 史学  
翻訳 The historical science  
47  
3  
1976  
4  
開始ページ 1(169)  
終了ページ 26(194)  
ISSN
03869334  
ISBN
 
DOI
URI
JaLCDOI
NII論文ID
 
医中誌ID
 
その他ID
 
博士論文情報
学位授与番号  
学位授与年月日  
学位名  
学位授与機関  
抄録
Die Hauptrichtungen des deutschen Liberalismus im Vormarz konnen in folgende drei Typen klassifiziert werden. (1) Die Gemassigten, die von F.C. Dahlmann und den rheinischen Industriellen, David Hansemann und Ludolf Camphausen, vertreten werden. (2) Die Dualisten, die von den Liberalen in Suddeutschland, Karl von Rotteck und Karl Theodor Welcker, vertreten werden. (3) Die Radikalen, die von den Junghegelianern wie Arnold Ruge und den Demokraten in Baden wie Friedrich Hecker und Gustav von Struve vertreten werden. In diesem Aufsatz sucht der Verfasser, die politische Idee F. C. Dahlmanns als einen typischen Gedanken der Gemassigten zu betrachten, um die Eigentumlichkeiten des deutschen Liberalismus im Vormarz klarzumachen. Als Anhanger der Historischen Schule und der ihr nahestehenden Romantik lehnte Dahlmann die Lehre vom Staatsvertrag ab und verwarf jede Darstellung des Staates, welche die historische Grundlage nicht berucksichtigte. Aber er wich in einigen wichtigen Punkten von der Historischen Schule ab : Wahrend diese sich darauf beschrankte, den Staat als Produkt der Geschichte nur zu beobachten und zu verstehen suchte, ohne zu seinen verschiedenen Erscheinungsformen wertend Stellung zu nehmen, erarbeitete Dahlmann einen absoluten Massstab, der zur Unterscheidung eines guten Staates von einem schlechten dienen sollte. Durch einen solchen Massstab griff er, als Vertreter des Mittelstandes, d.h. des dritten Standes, den Absolutismus heftig an und erwartete die kontinuierliche Entwicklung aus einem absolutistischen Staat zu einem konstitutionell-monarchischen nach dem Muster Englands. Aber er konnte der Forderung der Zeit nicht entgegenkommen, weil er die wichtige gesellschaftliche Erscheinung des 19. Jahrhunderts, namlich das Aufkommen des Proletariats nicht erkannte und dieses als "Pobel" vom Wahlrecht auszuschliessen suchte. Deshalb scheiterte sein Konstitutionalismus an der Revolution von 1848. Aber seine politische Idee ist insofern hochzuschatzen, als sie im Unterschied zur politischen Ideen seiner Nachfolger, der Historiker der Preussischen Schule, die Freiheit der Einheit vorzog und an einer primar verfassungs-politischen Betrachlungsweise festhielt.
 
目次
序論
一 三月前期(フオアメルツ)の自由主義
二 ダールマンの国家観
三 絶対主義批判
四 立憲君主国家(1)
五 立憲君主国家(2)
六 結論
 
キーワード
 
NDC
 
注記
論文
 
言語
日本語  
資源タイプ
text  
ジャンル
Journal Article  
著者版フラグ
publisher  
関連DOI
アクセス条件

 
最終更新日
Jan 18, 2012 09:00:00  
作成日
Jan 18, 2012 09:00:00  
所有者
mediacenter
 
更新履歴
 
インデックス
/ Public / 文学部 / [史学] 史学 / 47 (1976) / 47(3) 197604
 
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