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AN00100104-19690300-0063  
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本文公開日
 
タイトル
タイトル アシジの聖フランシスと宗教運動  
カナ アシジ ノ セイ フランシス ト シュウキョウ ウンドウ  
ローマ字 Ashiji no Sei Furanshisu to shukyo undo  
別タイトル
名前 St. Francis of Assisi and the popular religious movements  
カナ  
ローマ字  
著者
名前 坂口, 昂吉  
カナ サカグチ, コウキチ  
ローマ字 Sakaguchi, Kokichi  
所属 慶応義塾大学  
所属(翻訳)  
役割  
外部リンク  
 
出版地
東京  
出版者
名前 三田史学会  
カナ ミタ シガクカイ  
ローマ字 Mita shigakukai  
日付
出版年(from:yyyy) 1969  
出版年(to:yyyy)  
作成日(yyyy-mm-dd)  
更新日(yyyy-mm-dd)  
記録日(yyyy-mm-dd)  
形態
 
上位タイトル
名前 史学  
翻訳 The historical science  
41  
4  
1969  
3  
開始ページ 63(561)  
終了ページ 84(582)  
ISSN
03869334  
ISBN
 
DOI
URI
JaLCDOI
NII論文ID
 
医中誌ID
 
その他ID
 
博士論文情報
学位授与番号  
学位授与年月日  
学位名  
学位授与機関  
抄録
In the high middle ages, various kinds of popular religious movements prevailed all over Western Europe. Their, religious piety has subjective and individual character in opposition to the objective and collective devotion which was common to the faithful of the early medieval church. Most of those popular religious movements had not been accepted by the Catholic church and so they become heresies. St. Francis of Assisi and his desciples appeared in the midst of those popular religious movements and they had also in common subjective and individual piety. But why did St. Francis and his followers remain in the Catholic church, while the other religious movements were regarded, as heresies ? The answer to this question is in this article. And in conclusions, St. Francis' intense subjective piety had strong connection with reverence for the human nature of Christ. The body of Christ has its real presence in the holy hostia reposed in the church. Therefore, St. Francis regarded the visible church as the custodian of the holy hostia and held it in great reverence. In this way, St. Francis was never expelled by the church and remained in it.
 
目次

 
キーワード
 
NDC
 
注記

 
言語
日本語  
資源タイプ
text  
ジャンル
Journal Article  
著者版フラグ
publisher  
関連DOI
アクセス条件

 
最終更新日
Jan 24, 2012 09:00:00  
作成日
Jan 24, 2012 09:00:00  
所有者
mediacenter
 
更新履歴
 
インデックス
/ Public / 文学部 / [史学] 史学 / 41 (1968) / 41(4) 196903
 
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