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Article |
ID |
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Caption |
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Full text |
AA12362999-20080930-0001.pdf
Type |
:application/pdf |
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Last updated |
:Dec 19, 2008 |
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: 8431 |
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Release Date |
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Title |
Title |
『人間不平等起源論』における憐れみと自然的善性の格率の問題
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Kana |
『ニンゲン フビョウドウ キゲンロン』 ニ オケル アワレミ ト シゼンテキ ゼンセイ ノ カクリツ ノ モンダイ
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Romanization |
"ningen fubyodo kigenron" ni okeru awaremi to shizenteki zensei no kakuritsu no mondai
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Other Title |
Title |
Le problème de la pitié et la maxime de bonté naturelle dans le Discours sur l'inégalité
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Kana |
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Romanization |
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Creator |
Name |
吉田, 修馬
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Kana |
ヨシダ, シュウマ
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Romanization |
Yoshida, Shuma
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Affiliation |
慶應義塾大学大学院文学研究科博士課程
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Affiliation (Translated) |
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Role |
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Link |
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Edition |
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Place |
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Publisher |
Name |
慶應義塾大学倫理学研究会
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Kana |
ケイオウ ギジュク ダイガク リンリガク ケンキュウジョ
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Romanization |
Keio gijuku daigaku rinrigaku kenkyukai
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Date |
Issued (from:yyyy) |
2008
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Issued (to:yyyy) |
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Created (yyyy-mm-dd) |
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Updated (yyyy-mm-dd) |
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Captured (yyyy-mm-dd) |
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Physical description |
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Source Title |
Name |
エティカ
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Name (Translated) |
Ethica
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Volume |
1
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Issue |
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Year |
2008
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Month |
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Start page |
1
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End page |
24
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ISSN |
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ISBN |
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DOI |
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URI |
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JaLCDOI |
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NII Article ID |
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Ichushi ID |
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Other ID |
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Doctoral dissertation |
Dissertation Number |
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Date of granted |
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Degree name |
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Degree grantor |
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Abstract |
Dans le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, Rousseau pose deux principes à la nature humaine. «L’un nous intéresse ardemment à nôtre bien-être et à la conservation de nous mêmes, et l’autre nous inspire une répugnance naturelle à voir perir ou souffrir tout être sensible et principalement nos semblables ». Le premier est l’amour de soi et le dernier est la pitié.
La pitié inspire à tous les hommes la « maxime de bonté naturelle, bien moins parfaite, mais plus utile peut-être […]. Fais ton bien avec le moindre mal d’autrui qu’il est possible».
Cependant, dans la société, il a écrit que l’inégalité «inspire à tous les hommes un noir penchant à se nuire mutuellement, une jalousie secrete d’autant plus dangereuse que, pour faire son coup plus en sûreté, elle prend souvent le masque de la bienveillance; en un mot, concurrence et rivalité d’une part, de l’autre opposition d’intérêt, et toujours le désire caché de faire son profit depends d’autres».
Alors, Comment est-ce que la pitié et la bonté naturelle sont dans la société? Est-ce que la maxime de bonté naturelle qui est montrée dans première partie soit niée dans seconde partie? Nous considérons la seconde partie de Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes.
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Table of contents |
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Keyword |
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NDC |
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Note |
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Language |
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Type of resource |
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Genre |
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Text version |
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Related DOI |
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Access conditions |
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Last modified date |
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Creation date |
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Registerd by |
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History |
Dec 13, 2013 | | フリーキーワード, 抄録 を変更 |
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Index |
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